第六章 中国的语言文字文化
29.汉字是世界上寿命最长、使用人数最多的一种文字。从古至今的汉字观念主要有汉字崇拜、汉字否定和对汉字的多维思考。
30.“河图洛书说”是文字神赐说的一个典型代表。这个传说认为，汉字是神派龙马、灵龟等灵物驮到人间的，“仓颉造字说” 是圣人造字说的典型代表。
31.对汉字的全面否定始于 19~20 世纪之交。1907 年， 吴稚晖曾发文鼓吹中国应废除汉文汉语，改用“万国新语”(世界语)。新文化运动开始后， 钱玄同在《中国今后之文字问题》中提出了更为激进的主张， 以废除汉字改用拼音文字为目标的文字改革高潮，由钱玄同这一纸檄文掀起， 一大批语言文字学家和教育家投入了这场文字改革运动。代表作品有赵元任的《国语罗马字的草稿》、瞿秋白的《中国拉丁化字母草案》等。
32.新中国成立后提出了简化汉字、推行普通话、制定和推行汉语拼音方案三大任务。
33.关于汉字的多维思考：重新评价汉字、拓宽了汉字研究领域。34. 仓颉是有历史记载的从事汉字规范的第一人。
34.自西周以来，统治者一直很注意文字的统一问题。
35.太史籀(zhòu)整理大篆，作《史籀篇》，它是一本教学童识字的课本， 是中国最早的儿童识字教材。
36.秦代的“书同文”是历史上第一次由中央政府领导的正字运动。秦始皇统 一天下后，实行“书同文”政策。书同文就是把各国原有的文字统一为小篆。
37.汉代是隶书成熟期，当时的经典是用隶书写成的。
38.东汉许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主， 著《说文解字》展示汉字的形体是一个相互联系的体系。
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