第七章 中国文化的对外交汇与现代化
21.在元朝担任官职达 17 年之久的马可· 波罗，以及在明朝时居住中国达30 年之久的利玛窦，在他们的《马可·波罗行纪》与《中国札记》中都对中国的政治、经济、文化做了深入介绍。葡萄牙传教士科鲁兹著的《中国游记》、胡安·贡萨雷斯·德万多萨著的《伟大的中国》，也都对中国科举选士之法推崇备至。据资料，1570~1870 年的 300 年间， 西方国家出版的有关介绍中国文官制度与政治制度的书籍竟多达 70 种。
22.西周的世卿世禄制、春秋战国的军功爵制、两汉的察举征辟制、魏晋南北朝的九品中正制、隋唐明清的科举制等，代代有创造有调整有发展。
23.伏尔泰认为中国文化博大精深，呼吁欧洲人在中国文化面前一要赞美， 二应自惭，三须模仿。
24.英国启蒙思想家常常引用“中国人的议论”来批驳《圣经》。
25.休谟曾说：“ 孔子的门徒， 是天地间最纯正的自然神论的学徒。” 因而中国哲学可以作为英国自然神论者的思想资源。
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