第五章
15.中国古代哲学的“知行”问题是一个怎样的问题?
答:中国古代哲学的“知行”问题,不仅是认识论的问题,更是一个伦理道德的问题。
16.中国古代关于知行关系方面的主要有哪几种说法?其代表人物各是谁?
答:中国古代关于知行关系方面,主要有以下几种说法:①“知易行难”说,提出者为《尚书·说命上》;②“知轻行重’’说,提出者为战国时代的苟子;③“知先行后”说,提出者为宋代程颐,朱熹继承了这一主张;④“知行合一”说,代表人物王阳明;⑤“行先知后”说,提出者为明清之际的王夫之。
17.中国古代“知行合一”说有什么特点?
答:中国古代“知行合一”说的特点有:①中国古代“知行合一,’说的主要内容是关于道德修养、道德实践方面的;②中国古代的“知行合一”说,并不注重于建构理论体系,而是强调身体力行,以便真切地认识并实践“天道”和“人道”;③“知行合一”说是以“天人合一”说为前提的,或者说是从“天人合一”说派生出来的。
18.为什么说“知行合一”说是以“天人合一”说为前提呢?
答:“知行合一”说要求人们既要认识“天道”、“人道”,又能在生活中实践“天道”和“人道”。而“人道’’本于“天道”,所以如能做到认识并实践“天道”,也就是认识与实践了“人道’’了。人要“知”与“行”,就必须和“天”认同;“天”与“人”是相通、相合的,因此,“知行合一,,说是以“天人合一”说为前提的,或者说是从“天人合一”说派生出来的。
19.在中国古代的原始宗教中,对后来社会影响较大的有哪几种?
答:在中国古代的原始宗教中,对后来的社会有较大影响的,主要有上帝崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、前兆迷信和占卜等。
20.中国古代原始宗教有什么社会作用?
答:中国古代原始宗教的社会作用有:一是保护统治者和缓和治阶级内部的矛盾;二是麻醉与驯服被统治者。
21.道教是怎样形成的?它的倡导者、创建者是谁?
答:秦汉以后出现的道教,是将古代的鬼神崇拜、秦汉时期的神仙信仰、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而形成的。它的倡导者、创立者为东汉时期的张道陵。
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